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植秀华 | 各有其道 同问中西
发布人:师承中心
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2018-05-21 17:38
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摘要:植秀华,广东中医师承研究中心学员,中医师承理事会会员,2018年第四届学员。师从广东省医学会委员、广东省养老指导委员会委员、肇庆医学附属医院副院长曾艺文主任中医师。本文的主要内容是师承学员植秀华自己所理解的中西辩证关系。

易始伏羲氏

老子道德归来,岐黄内外、神农上古医道

千古中医理法

仲景、华佗等托天医作方术

后及先贤百家

今人读经论典,从未超越其中

叹哉!

医理精深,又非聪明之士不能懂

幸有师承名师,口传心授,以明道理

博学之,慎思之,明辨之,笃行之

如此,可得贤明!

作者简介

广东中医师承教育研究中心学员,2018年1月21日完成公证。现任中医师承广州同学会理事会理事。肇庆市怀集县人,毕业于广东省新兴中药学校,西学中,曾是肇庆市名老中医梁如镜主任及广西一民间老中医先生最年轻的跟诊学生。

拜师于广东省医学会中医学会委员、肇庆医学附属医院副院长、广东省高职教育养老服务专业教学指导委员会委员、肇庆医学高等专科学校教师发展中心指导老师、肇庆市医学会消化病学分会第一届委员会副主任委员、肇庆市医学会脑心同治专业委员会第一届委员会副主任委员曾艺文主任。

中医师承植秀华与导师曾艺文的合影-.jpg

植秀华与导师曾艺文的合影

《经过》

少时受其外公徐致金(肇庆卫校中医师)影响颇深,治病用药皆被其疗效满意折服。又因少时曾患晕眩证,白日午休时发,伴右侧肩背麻痹不仁,时轻时重,父亲多次用老姜剁碎合烈酒煮后帮我外敷按摩,当时症状可有缓解,但仍反复多月未见痊愈。

此症状余时间不曾发作,仅于午休怪发,遇寒时节肩背麻痹加重,并有头痛,平素常有恶心、反酸,无呕吐腹泻、乏力等不适,大便稍硬,小便尚调。曾在云浮市、佛山市、怀集县医院多处求诊,查脑血流、颈部DR未见异常,静滴糖类针剂同服西药治之无果。

时值上学不便,又逢考试复习紧张,过佛山伯母家中论起其事,伯母以为学习劳神过度,又见其身体偏瘦,担忧营养不足,炖猪瘦肉鹿茸片服之,不料当晚出现头痛、牙疼剧烈,一夜辗转无法入眠。

后趁放假回家路途,入外公家中寻他诊治,望面稍有赤色,舌苔薄黄,闻声苦疾,问病新旧原由及治疗经过,切脉乃滑象。脉与症参。云:午休晕作,午中阳胜而隆,又兼肩背不舒,风与热作……,予以柴胡、防风、葛根、佛手、木香、黄连、桑枝等药,服药3付晕止,肩背不舒大减,后再进3付竟获痊愈,至今五年未发。像这样的情况,多方医治无效,后被某某中医治愈的果真有很多。

各有其道》

中医最前提的就是做人,如何教我们做人,修德修心此乃为医之善道,可常常读唐代孙思邈“大医精诚”记于心中,每于临证则按此为明训。我们更需要去修心养性,道家有修真之心,佛家善心、慈悲心,儒家仁义礼智信之心,基督教的大爱之心。九个心如同九宫,又归于一心。

儒家怨恨恼怒烦,佛家贪嗔痴慢疑,道家忧思悲恐惊喜怒。其中结合道家的忧思悲恐惊喜怒,就是中医的喜、怒、忧、悲、恐,中医就是道家的一部分。

西方医学谓之灵魂修养,正义、亲切。静坐、站桩,盘腿而坐,静守气穴,两手卷收于下丹田,直腰,稍收颈项,半合目精,是谓静坐。站桩法门甚多,且看相关文章。现有大量书籍文章可参考,大家细细读来勤练定有收获,如南怀瑾《静坐修道与长生不老》、《因是子静坐法》等等。我因打坐、站桩治愈肩背疼痛,真是灵感纯真,又有修身养性之说。

只因去年间,长期工作加班劳累,突致左肩关节酸痛,影响睡眠,上班繁忙,未煎中药服用,施以针灸治疗,可解当时之急,复后照旧。后经一位老师推荐并教导,静坐、站桩如能认真练习,必定有所帮助,后果真坚持练三天,酸痛减轻,坚持一个星期后左肩部酸痛挥之而去,自感身躯轻松、步伐轻快。人身有自愈能力 ,轻病未必针灸、服药,会利用练功方法来保养便是好药了。只因有感,略写一段,具体功夫且看自己修行!

西医的医学体系是实验室动物模型,实验室证明,用巴豆喂养老鼠,不但没有中毒,反而养得肥肥胖胖,如若人吃巴豆毒如砒霜。中医不在于现代实验室,而在于內证,中医属于医道的层次,是天人相应的道理,而西医、现代中医和中西医结合都是自然科学范畴的理、术层次。中医、西医是两套完全不同的体系,是由道和术不同层次的差异,西医的解剖很精准,但中医的解剖也很精细,形而上者谓之道,形而下者谓之器!

西医研究的是所能看到的实体,实验报告,所看到都是局限的。而中医研究的是天人感应,形而上的东西,不能用肉眼所见,但客观存在的事实。客观的说就属西医牙科、急救科还是不错。虽然体系不一样,但将两者融合来讨论还是会发现很多新鲜观点,且看下面《同问中西》一段。譬如左肝右肺,实则肝右,肺在两旁,殊不知是“体用关系”,肝虽在右,实则气升于左,肺降于右,就像肝脉在左边,肺脉在右边,是有一定道理所在。西医的人身血管、微血管循环与中医的十二经脉的行度极为相似,但经脉不是血管。又如西医说人身之水道,中医无水道之说,殊不知内经有云:三焦者,水道出焉是也!西医说中医不说胰脏?中医说的胰脏是“膵”, 异名而已,实是一物,脾胰相连,脾统血,胰消化水谷等云云。

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《治未病》

古人云:上医医国,中医医人,下医医病。内经云:上工治未病之病,中工治欲病之病,下工治已病之病。史书记载,扁鹊三兄弟的典故,魏文王问扁鹊说:“你家兄弟三人,都精于医术,到底哪一位最好呢?”扁鹊答:“长兄最好,中兄次之,我最差。”文王又问:“那为什么你最出名呢?”扁鹊答:“长兄治病,是治病于病情发作之前,由于一般人不知道他事先能铲除病因,所以他的名气无法传出去;中兄治病,是治病于病情初起时,一般人以为他只能治轻微的小病,所以他的名气只及本乡里;而我是治病于病情严重之时,一般人都看到我在经脉上穿针管放血,在皮肤上敷药等大手术,所以以为我的医术高明,名气因此响遍全国。”

治未病,必须先知道将来会得何病,才能做到未病先防,达到“先安未受邪之地”的目的,否则难免患虚虚实实之弊。至于如何才能做到未病先知,西医有基因学说,至于有没有像西医学一样的基因学说呢?那就是古人以干支符号所代表的时间与空间的数术模式,决定了不同时空出生的人其所秉受的天地日月五星、阴阳五行之气亦不相同。只要对每个人的出生时间进行属性及五运六气学说相结合,即可以判断出该命局将来可能患何种疾病。

通过对运气格局的分析,看其五行是否能够维持动态平衡,如木火土金水相对平衡,则说明其五行生命环无明显薄弱环节,暗示其一生身体健康。如运气格局中存在太过或不及现象,就要从中找到能够平衡格局的五行,这就是该命局的“药”。而且,分析运气格局的五行属性时不仅只考虑出生年月日时的五行属性多寡,还要考虑其出生时间得不得令,大运如何,流年如何,纳音如何,地支藏干情况,干支是否合化及岁运加临等问题。经过对诸多因素的综合分析,才能得出该格局的五行评价。找到格局的“药”后,就可以根据中医“虚则补之、实则泻之”及“实则泻其子、虚则补其母”的原则调整五行的平衡。如采用五音、五色、五味的方法,或“吐纳功”等等。按中医五行生克制化、亢害承制理论采取相应的预防和治疗措施。

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《同问中西》

(一)道家五汤

东方(青)(肝)——青龙汤(大、小)春、木

南方(赤)(心)——朱雀汤(黄连阿胶鸡子黄汤)夏、火

中部(黄)(脾)——麒麟汤、黄土汤、理中汤、大小建中汤 长夏、土

西方(白)(肺)——白虎汤、秋、金

北方(黑)(肾)——玄武汤(现多叫真武汤,北方真武大帝)冬、水

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(二)临床上中西医同时加以参考,会有新观点,近来阅读相关书籍、资料,感觉很有思考,对不排斥西医的同道可参考参考,如有不足之处,还望指点。

西诊:1、呼吸性碱中毒 2、呼吸性酸中毒 3、代谢性酸中毒 4、代谢性碱中毒 5、呼吸性碱中毒合并代谢性酸中毒 6、呼吸性酸中毒合并代谢性碱中毒。

按中医八纲寒热来分,呼吸性碱中毒多属内热, 呼吸性酸中毒多属内寒 ,代谢性酸中毒多属外寒, 代谢性碱中毒多属外热,呼吸性碱中毒合并代谢性酸中毒多属内热外寒,呼吸性酸中毒合并代谢性碱中毒多属内寒外热。

中治:呼吸性碱中毒多属白虎汤、白虎加人参汤、竹叶石膏汤等证。呼吸性酸中毒多属四逆汤、麒麟汤、吴茱萸汤等证。代谢性酸中毒多属小青龙汤、桂枝加附汤。代谢性碱中毒多属麻黄汤、桂枝等汤。呼吸性碱中毒合并代谢性酸中毒多属大青龙汤、麻杏石甘汤、黄连汤等证。呼吸性酸中毒合并代谢性碱中毒多属通脉四逆汤等证,大致方向既是如此!

中辩西治:如同强的松治疗慢性肾炎,发现对肾阳虚患者疗效佳,而对肾阴虚者较差,激素有温肾阳的作用,按道家理论来说,就是激发命门的火来温煦机体。

清·黄元御云:夫纯阳则仙,纯阴则鬼,阳胜则壮、阴盛则病。内经亦云:阳气者,若天与日,失其所则折寿而不彰。可想而知,阳气对人体的重要性。还有阿托品,用于急救时会面红赤、口干舌燥、心率加快……出现一派热像,西医的阿托品反应。抗高血压药也有寒热之分,痰湿者选利尿剂类,阴虚、寒证者选Ca离子类,阳亢、热证选-β受体阻滞剂,热证腹泻黄连素片效果不错,寒证用则不佳,甚至加重,寒证用土霉素(14岁以下勿服)温和作用,在医院西医诊断中药治疗很多,中医辩证西药治疗则少如中西医同用者,灵活运用方才不误。

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《师承之缘》

历代名医家都是师带徒的形式学习成才,自学成才亦有之,但概率极少。张仲景师承张伯祖,扁鹊师承仓公……祖师留下法,惜手传法人!内经:非其人勿传,非其真勿授,是谓得道。像倪师说:诸位医学同志,如若没有修过仙,就算医经背的再厉害,于此等道理亦不懂得,不知世间知识有心传、口传、书传。心传乃至高境界,全凭自心去悟。

古有诗云:

临水出绿柳随风

江河湖海与雨逢

自古游鱼栖于水

一丝缘线牵其中

道家说道:“读书中第一等高人,莫如学道。自古及今学道者纷纷,成道者寥寥,其故何也?首要根器高,次要读书多,三要遇人早。根器不高,不能有出世之想;读书不多,不能见理即明;遇人不早,多受旁门小术之误,终不能成大道。试看钟、吕、紫阳、玉蟾 、丘祖诸仙。俱是颖悟超群,胸藏万卷,更兼早遇仙师,是以名标仙籍,身出尘凡。若不得真师,断难成道。若谓余言有谬,君其问诸蓬莱。

每位老师和学生的匹配都是一种缘分,早遇真师,学有所成,师徒关系甚是重要,每一位都是好老师。我的原则是“凡授我艺者,敬如父母”。师徒之缘一生难得,珍惜当前,不负将来。

结语:中医不难,难就难在方向、信心、逻辑上。中医如同修行,修到哪个境界就在那个层次。中医使我们文雅,使我们幸福,何说幸福?就如同刘若英嫁给中医那样。但这条修行的路很孤独、也很长。为医者,菩萨心肠,定是三国英雄肝胆,水浒兄弟情谊,红楼梦儿女情长,西游后终修正果。中医德艺双磬,在医学上,除了帮病人治病,吾辈要多练身体,一身气色、精神都会很好,帮病人看病的时候,病人看到你都会很好,精神气力很好,说话铿锵有力,这个时候对你的信心也很够,所以你要帮病人治病的同时呢,练些功夫,让自己的身体很好,这才是最好最好的医生。

最后感谢我的家人、所有的引荐老师、各位同道一直对我的支持和帮助。祝大家身体健康、修得正业惠及万民《抱拳》!

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